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    激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-26 15:29:34 | 來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) | 作者:高陽 | 責(zé)任編輯:楊俊康

    原標(biāo)題:激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

    黨的二十大報(bào)告指出,“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來”。這為推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化指明了方向,對(duì)激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值、提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力提出了新的更高要求,充分彰顯了增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信和實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的使命擔(dān)當(dāng)。

    提高增強(qiáng)文化自覺的認(rèn)識(shí)站位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,與馬克思主義基本原理在世界觀、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)論、方法論等方面具有高度契合性,為我們?cè)鰪?qiáng)文化自覺賦予無可比擬的真理力量。馬克思主義的理論基石是唯物論,揭示客觀世界的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀的重要體現(xiàn),其中蘊(yùn)含的“天行有?!薄暗婪ㄗ匀弧薄疤烊撕弦弧钡扔^點(diǎn),無不體現(xiàn)著樸素的唯物主義思想。馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力,為致力于維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益作出了重要貢獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)的天下為公、民為邦本思想,把民心民意作為政治正當(dāng)性、合法性的重要考量,體現(xiàn)著關(guān)心民生、愛惜民力、保護(hù)民利的為政理念。馬克思主義方法論為我們提供了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一、局部與整體相統(tǒng)一、當(dāng)前與長遠(yuǎn)相統(tǒng)一,主張一切從實(shí)際出發(fā)、辯證觀察分析問題、推動(dòng)全局協(xié)調(diào)發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重以直覺思維、辯證思維、整體思維揭示天地萬物本真,在立身、崇德、勸學(xué)、為人、處世等各方面,形成了“禍福相依”“舉一反三”“過猶不及”等辯證性、系統(tǒng)性、整體性思維理念和方法原則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中追求“天下大同”的理想,與馬克思主義追求的共產(chǎn)主義理想與實(shí)踐有異曲同工之妙。馬克思主義是一個(gè)開放、包容的理論體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從孕育發(fā)生到恢宏壯大也經(jīng)歷了一個(gè)日臻豐富的歷程,在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承。

    扭住堅(jiān)定文化自信的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。馬克思主義之所以能在中國大地上煥發(fā)出強(qiáng)大生命力,得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)。開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,堅(jiān)持把馬克思主義作為黨和國家的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖,以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué),以真理的精神追求真理。堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義活的靈魂不動(dòng)搖,緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展,科學(xué)運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐。堅(jiān)持以當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人鮮明的文化觀,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,注重時(shí)代化表達(dá)、數(shù)字化呈現(xiàn),積極推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)活化利用,全面融入現(xiàn)代生活,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來、興起來。科學(xué)把握馬與儒、守與變、中與外的關(guān)系,不忘本來、吸收外來、面向未來,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華滋養(yǎng)當(dāng)代中國人的精神世界,提振當(dāng)代中國人的精神力量。堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),站在歷史的角度全面、客觀、科學(xué)審視,積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義融匯貫通。堅(jiān)持辯證的方法,正確認(rèn)識(shí)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在影響,從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,取其精華、去其糟粕,加強(qiáng)轉(zhuǎn)化運(yùn)用使之適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。

    錨定實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的發(fā)展方向。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行,融入血液、深入骨髓。堅(jiān)持以立為本、立破并舉,注重全方位貫穿、深層次融入,著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)管理,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理,推動(dòng)形成良好的輿論生態(tài),堅(jiān)決守住意識(shí)形態(tài)安全底線。堅(jiān)定人民立場(chǎng),準(zhǔn)確把握民族復(fù)興的時(shí)代主題,以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象,全面提升文藝作品、文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格。堅(jiān)持以文立心、以文鑄魂,緊緊圍繞中心、服務(wù)大局,健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用,補(bǔ)齊文化發(fā)展短板,推進(jìn)人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。堅(jiān)持把文化和旅游產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來打造,完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,積極主動(dòng)融入新發(fā)展格局,以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目為抓手、效益為根本,努力在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局、構(gòu)建發(fā)展新動(dòng)能、促進(jìn)消費(fèi)升級(jí)、營造良好營商環(huán)境、激發(fā)企業(yè)內(nèi)生動(dòng)力上下功夫、求突破,不斷夯實(shí)建設(shè)文化強(qiáng)國的基礎(chǔ)。牢牢把握文化建設(shè)、旅游發(fā)展特點(diǎn)規(guī)律,統(tǒng)籌文化交流和旅游推廣,拓展交流范圍、創(chuàng)新合作機(jī)制,加強(qiáng)國際傳播能力體系建設(shè),用情用力講好中國故事,向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國,積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好走向世界。

    【高陽,作者系中央黨校(國家行政學(xué)院)廳局班學(xué)員,陜西省文化和旅游廳黨組書記、廳長】